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La religion des faibles / Jean Birnbaum

Public ISBD Titre : La religion des faibles : ce que le djihadisme dit de nous Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Birnbaum (1974-....), Auteur Editeur : Paris : Seuil Année de publication : 2018 Importance : 274 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-134649-7 Prix : 19 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : Terrorisme  Idéologie Index. décimale : 303 Résumé : "Le croyant est le miroir du croyant", affirme le djihadiste. Par ces mots, il adresse à l'Occident un défi : toi qui ne me prends jamais au sérieux, contemple ma foi et vois ce que tu crois. Alors, faisons face. Saisissons le miroir. Observons l'image qu'il nous renvoie, nous qui sommes si réticents à dire "nous". Mais le djihadiste nous y contraint. "Nous aimons la mort comme vous chérissez la vie", martèle-t-il.  Et en disant "vous" il exhibe un "nous". Du même coup, il dévoile l'arrogance qui nous désarme : nous sommes convaincus d'être le centre du monde, le seul avenir possible, l'unique culture désirable. Or, le djihadisme sème le doute. Sa puissance de séduction révèle la fragilité de "notre" universalisme. Nous voici donc obligés d'envisager autrement les rapports de force passés (l'histoire des colonialismes) et présents (depuis l'affaire Rushdie jusqu'à Charlie).  Nous voici obligés, surtout, de porter un regard neuf sur les libertés (démocratiques, sociales, sexuelles...) qui distinguent l'Europe comme civilisation. Au miroir du djihadisme, cette croyance conquérante, nous découvrons ce qu'est devenue la nôtre : la religion des Faibles. La religion des faibles : ce que le djihadisme dit de nous [texte imprimé] / Jean Birnbaum (1974-....), Auteur . - Paris : Seuil, 2018 . - 274 p. ; 21 cm. ISBN : 978-2-02-134649-7 : 19 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : Terrorisme  Idéologie Index. décimale : 303 Résumé : "Le croyant est le miroir du croyant", affirme le djihadiste. Par ces mots, il adresse à l'Occident un défi : toi qui ne me prends jamais au sérieux, contemple ma foi et vois ce que tu crois. Alors, faisons face. Saisissons le miroir. Observons l'image qu'il nous renvoie, nous qui sommes si réticents à dire "nous". Mais le djihadiste nous y contraint. "Nous aimons la mort comme vous chérissez la vie", martèle-t-il.  Et en disant "vous" il exhibe un "nous". Du même coup, il dévoile l'arrogance qui nous désarme : nous sommes convaincus d'être le centre du monde, le seul avenir possible, l'unique culture désirable. Or, le djihadisme sème le doute. Sa puissance de séduction révèle la fragilité de "notre" universalisme. Nous voici donc obligés d'envisager autrement les rapports de force passés (l'histoire des colonialismes) et présents (depuis l'affaire Rushdie jusqu'à Charlie).  Nous voici obligés, surtout, de porter un regard neuf sur les libertés (démocratiques, sociales, sexuelles...) qui distinguent l'Europe comme civilisation. Au miroir du djihadisme, cette croyance conquérante, nous découvrons ce qu'est devenue la nôtre : la religion des Faibles.

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Tous philosophes? / Forum Philo Le Monde / Le Mans

Public ISBD Titre : Tous philosophes? : Sous la direction de Jean Birnbaum Type de document : texte imprimé Auteurs : Forum Philo Le Monde / Le Mans ; Jean Birnbaum (1974-....), Directeur de la recherche Editeur : Gallimard : Gallimard Année de publication : 2019 Importance : 282 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-285992-2 Catégories : Philosophie Index. décimale : 100 Philosophie Résumé : Au début, on pouvait croire à une mode passagère. Et puis la vogue est devenue lame de fond : aujourd’hui, l’amour de la philosophie constitue une passion partagée. Comme si notre société renouait avec une promesse des Lumières, que Diderot résumait ainsi : «Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire!» Voilà pourquoi on lira ici une réflexion critique : en effet, l’espérance de la «philo pour tous» menace sans cesse de nourrir le marketing démagogique du «développement personnel». Une réflexion politique attentive au genre, aussi, car bien que la pensée n’ait pas de sexe, le masculin l’emporte dans l’image commune que l’on se fait du «philosophe». Une réflexion pédagogique et paradoxale : si philosopher, c’est «penser par soi-même», ce geste autonome peut-il s’en remettre à une parole enseignante? Une réflexion historique et culturelle, enfin, car il faut se demander ce qu’il en est de la philosophie ailleurs qu’en Occident. La pratique de la philosophie nous amène à nous défaire de nos certitudes et à nous bricoler une éthique en actes, qui nous permet de tenir bon, de nous tenir bien : apprendre à philosopher, c’est apprendre à être libre. Voilà une urgence collective et un impératif pour tous. Tous philosophes? : Sous la direction de Jean Birnbaum [texte imprimé] / Forum Philo Le Monde / Le Mans ; Jean Birnbaum (1974-....), Directeur de la recherche . - Gallimard : Gallimard, 2019 . - 282 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm. ISBN : 978-2-07-285992-2 Catégories : Philosophie Index. décimale : 100 Philosophie Résumé : Au début, on pouvait croire à une mode passagère. Et puis la vogue est devenue lame de fond : aujourd’hui, l’amour de la philosophie constitue une passion partagée. Comme si notre société renouait avec une promesse des Lumières, que Diderot résumait ainsi : «Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire!» Voilà pourquoi on lira ici une réflexion critique : en effet, l’espérance de la «philo pour tous» menace sans cesse de nourrir le marketing démagogique du «développement personnel». Une réflexion politique attentive au genre, aussi, car bien que la pensée n’ait pas de sexe, le masculin l’emporte dans l’image commune que l’on se fait du «philosophe». Une réflexion pédagogique et paradoxale : si philosopher, c’est «penser par soi-même», ce geste autonome peut-il s’en remettre à une parole enseignante? Une réflexion historique et culturelle, enfin, car il faut se demander ce qu’il en est de la philosophie ailleurs qu’en Occident. La pratique de la philosophie nous amène à nous défaire de nos certitudes et à nous bricoler une éthique en actes, qui nous permet de tenir bon, de nous tenir bien : apprendre à philosopher, c’est apprendre à être libre. Voilà une urgence collective et un impératif pour tous.

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